اللى مهتم بالديجتال ماركتنج لايك وكومنت وهنزل لكم كل يومين مقال ؟ 5.0

لكل من يهتم بالتجارة الاليكترونية ... جائكم البيان التالى سأقوم بطرح مقالات عن اساسيات الديجتال ماركتنج وكيف تستغل ذلك فى جميع المجالات لايك وكومنت عاوز اعرف العدد من المهتمين بذلك 

التأكيد بالمعاني المتضادة 1.0

تعد اللغة العربية من أكثر اللغات العالمية ثراءً وذلك لكثرة مبانيها حيث نجد في الفعل الثلاثي ستة مبان وللكلمة الواحدة معانٍ متعددة،ومن أهم العوامل التي أدت إلي اتساع رقعة اللغة العربية الظواهر اللغو

إِ هدَاءٌ إِلى زملائى2 5.0

إِ هدَاءٌ إِلى زملائى 0.0

إِ هدَاءٌ إِلى زملائى 3.0

عَدَلَ عُمَرْ مَعَ رَعِيَتِهِ 0.0

 جَاءتْ إِلَى أَمِيرْ اَلْمُؤْمِنِينْ عُمَرْ بْنْ اَلْخَطَّابْ – - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ - – أَقْمِشَةٌ مِنْ اَلْيَمَنِ ، فَأُعْطِيَ كُلُّ رَجُلِ مِنْ اَلْمُسْلِمِينَ قِطْعَةً تَكْفِي ثَوْبًا وَ

عَدَلَ عُمَرْ مَعَ رَعِيَتِهِ 0.0

 جَاءتْ إِلَى أَمِيرْ اَلْمُؤْمِنِينْ عُمَرْ بْنْ اَلْخَطَّابْ – - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ - – أَقْمِشَةٌ مِنْ اَلْيَمَنِ ، فَأُعْطِيَ كُلُّ رَجُلِ مِنْ اَلْمُسْلِمِينَ قِطْعَةً تَكْفِي ثَوْبًا وَ

عَدَلَ عُمَرْ مَعَ رَعِيَتِهِ 5.0

 لَمَا رَجَعَ عُمَرْ بْنْ اَلْخَطَّابْ – - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ - – مِنْ اَلشَّامِ إِلَى اَلْمَدِينَةِ اِنْفَرَدَ عَنْ اَلنَّاسِ لِيَعْرِفَ أَخْبَارَ رَعِيَّتِهِ فَمَرَّ بِعَجُوزٍ فِي خِبَاءٍ ل

اثارة الجدل المرضيه 1.0

ان اضطرابات الشخصيه المصحوبه بنمط اثارة الجدل للفت الانتباه  تصنف تحت اضطرابات الشخصيه الهستيريه Histrionic personality disorder حيث يكون مطلبهم لفت الانتباه ومحط اهتمام الاخرين ,يلجأ ا

عَدَلَ عُمَرْ مَعَ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ 0.0

مَرَّ أَمِيرْ اَلْمُؤْمِنِينْ عُمَرْ بْنْ اَلْخَطَّابْ – - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ - – بِشَيْخٍ مِنْ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ يَسْأَلُ عَلَى أَبْوَابِ اَلنَّاسِ ، فَقَالَ : مَا أَنْصَفْنَاكُ ، إِنَّ كُنَّا أ

مِنْ فُكَاهَاتِ اَللُّغَةِ اَلْعَرَبِيَّةِ 0.0

قَالَ أَحَدُ اَلنُّحَاةِ: رَأَيْتُ رَجُلاً ضَرِيرًا يَسْأَلُ اَلنَّاسُ يَقُولُ: ضَعِيفًا مِسْكِينًا فَقِيرًا...فَقُلْتُ لَهُ: يَاهُوذَا... عَلَامَ نَصَبَتْ (ضَعِيفًا مِسْكِينًا فَقِيرًا)فَقَالَ:

اللغة العربية وأهميتها 5.0

دَخَلَتْ فِي لِقَاءٍ عَلَى اَلْخَاصِّ مَعَ صَدِيقِ مِنْ اَلْمَغْرِبِ فَاسْتَحَالَ اَلْحَدِيثُ بَيْنَنَا إِلَّا حِينَ تَحَدَّثْنَا بِالْفُصْحَى كَذَلِكَ اَللَّهْجَةَ اَلْمِصْرِيَّةَ عَرَبِيَّةٌ عَامِّ